四川在线记者 肖姗姗 图片由出版社提供
中国文明的起源在哪里?我们中国人是谁?来自何方?
(资料图)
这样的历史追问,存在于我们每个人心中。而要认识中华文明的悠久历史、 感知中华文化的博大精深,就一定离不开考古学。
近日,天地出版社推出了考古巨擘夏鼐的代表作《中国文明的起源》校订本。该书以考古资料和文物实证中华五千年文明,是中国文明起源研究史上的划时代经典,被誉为现代考古学奠基之作。
说“书”之前,先来了解一下作者。夏鼐,被称为“七国院士”的考古学大师。他毕业于清华大学历史学系,他的老师有陈寅恪、雷海宗、钱穆、蒋廷黻、李济等。夏鼐勤于读书更勤于思考,经常有自己的见解:他听钱穆的“战国秦汉史”课,对魏文侯一朝的政治就有不同看法;对陈寅恪的“晋南北朝隋史”课,他也提出了异议,为此陈寅恪曾在他的考卷上写下了“所论甚是”“敬佩敬佩”的评语。后来,夏鼐公派留学英国,在伦敦大学系统学习考古学,并获得了埃及考古学博士。
夏鼐学成回国,先后进行了安阳殷墟、西安半坡、汉唐两京、北京明定陵、长沙马王堆汉墓等遗址的发掘工作。
1945年,夏鼐在甘肃省广河县的阳洼湾进行半山遗址考察时,在附近发现了两座属于齐家文化的墓葬,压在马家窑文化墓葬之上。这一发现,一举推翻了“中国文明西来说”的主要推动者安特生的论断。自此,对于中国文明究竟起源于哪里,开始有了新发现。
新中国成立后,夏鼐仍没有忘记对文明起源的研究。经过对新发现的二里头遗址、半坡遗址、偃师商城、安阳殷墟等遗址的发掘研究,夏鼐以最新的考古发现实证,很有底气地提出了“中国文明是土生土长、独立发展起来的文明”这一充满民族自信的观点。
夏鼐的观点和研究,最终形成了他最具代表性的作品,《中国文明的起源》。在书中,夏鼐否定了中国文明是突然诞生的,而强调其连续性:“我们知道小屯殷墟文化是一个高度发达的文明。 如果这是中国文明的诞生,这未免有点像传说中的老子,生下来便有了白胡子。” 他通过对二里头文化与龙山文化、大汶口文化、良渚文化之间发展关系的阐述,提出:“中国文明的产生,主要是由于自身的发展……中国虽然并不是完全同外界隔离,但是中国文明还是在中国土地上土生土长的。中国文明有它的个性,它的特殊风格和特征。”
夏鼐“中国文明是土生土长的文明”的论断,结束了国际学术界长达百年的有关“中国文明是否系独立发展的文明”的疑问。他从考古学发端的中国文明起源研究,也成为后来“夏商周断代工程”“中华文明探源工程”之肇始,此后相关研究蔚然成风。这些考古研究对中国文明的起源、形成、发展的历史脉络,对中华文明多元一体格局的形成和发展过程,对中华文明的特点及其形成原因等,都有较为清晰的论述。
如今,天地出版社推出了《中国文明的起源》的校订本。全书分三部分。“中国考古学的回顾和展望”介绍了中国考古学的诞生,以及各地所发现的文化遗址及其文化特征;“汉唐丝绸和丝绸之路”重点介绍了有关汉唐丝织品的考古发现,以及丝绸之路和其时的文化交流;“中国文明的起源”通过种种考古证据,阐释了中国文明的内生性,即全世界关注的中国文明虽不是完全同外界隔离,但是在中国土地上土生土长的,是独立发展起来的文明。
看青铜和文字催生“最早”的中国——夏鼐解答了每个中国人关于“我是谁”“我从哪里来”的追问和求索,对中华文明探源工程产生了重大的学术影响。
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